ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩِ
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ .. ﺃﺗﺄﺫﻧﻮﻥ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﻭﻟﻜﻢ ﺇﻟﻲّ ﺣﺎﺟﺔ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ؟
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﻫﺬﺍ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﻟَﻌَﻨَﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻣﻬﻼً ﻳﺎ ﻋﻤﺮ .. ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﻨﻈَﺮﻳﻦ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ؟ ﻟﻜﻦ ﺍﻓﺘﺤﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ، ﻓﺎﻓﻬﻤﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺍﺳﻤﻌﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺛﻜﻢ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﻓَﻔُﺘِﺢَ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﺃﻋﻮﺭ ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺳﺒﻊ ﺷﻌﺮﺍﺕ ﻛﺸﻌﺮ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ، ﻭﺃﻧﻴﺎﺑﻪ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻛﺄﻧﻴﺎﺏ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻭﺷﻔﺘﺎﻩ ﻛﺸﻔﺘﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ .. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻟﻌﻴﻦ ، ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻣﺎ ﻫﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺇﺑﻠﻴﺲ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻚ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍً ﻭﻟﻜﻦ ﺟﺌﺘﻚ ﺇﺿﻄﺮﺍﺭﺍً
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺿﻄﺮﻙ ﻳﺎ ﻟﻌﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺄﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﺎﻏﺮ ﺫﻟﻴﻞ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺗﺨﺒﺮﻩ ﻛﻴﻒ ﻣَﻜﺮُﻙَ ﺑﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﻛﻴﻒ ﺇﻏﻮﺍﺅﻙ ﻟﻬﻢ ، ﻭﺗَﺼﺪُﻗَﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻳﺴﺄﻟﻚ ، ﻓﻮﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻟﺌﻦ ﻛﺬﺑﺘﻪ ﺑﻜﺬﺑﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻟﻢ ﺗَﺼﺪُﻗَﻪ ﻷﺟﻌﻠﻨﻚ ﺭﻣﺎﺩﺍً ﺗﺬﺭﻭﻩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻭﻷﺷﻤﺘﻦ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﻚ ، ﻭﻗﺪ ﺟﺌﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺃُﻣﺮﺕ ﻓﺎﺳﺄﻝ ﻋﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺃَﺻﺪُﻗَﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺷَﻤَﺘَﺖ ﺑﻲ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻭﻣﺎ ﺷﻲﺀ ﺃﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺗﺔ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣَﻦ ﺃﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻐﺾ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻲّ ، ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻚ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺒﻐﺾ ﺃﻳﻀﺎً؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺷﺎﺏ ﺗﻘﻲ ﻭﻫﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻗﺎﻝ : ﺛﻢ ﻣﻦ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻋﺎﻟﻢ ﻭَﺭِﻉ
ﻗﺎﻝ : ﺛﻢ ﻣﻦ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﻦ ﻳﺪﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺛﻼﺛﺔ
ﻗﺎﻝ : ﺛﻢ ﻣﻦ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻘﻴﺮ ﺻﺒﻮﺭ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺼﻒ ﻓﻘﺮﻩ ﻷﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻚ ﺿﺮﻩ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﺃﻧﻪ ﺻﺒﻮﺭ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺫﺍ ﺷﻜﺎ ﺿﺮﻩ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺛﻢ ﻣﻦ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻏﻨﻲ ﺷﺎﻛﺮ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﺃﻧﻪ ﺷﻜﻮﺭ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﻠﻪ ﻭﻳﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻣﺖ ﺃﻣﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻠﺤﻘﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻭﺍﻟﺮﻋﺪﺓ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭَﻟِﻢَ ﻳﺎ ﻟﻌﻴﻦ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﺓ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭﺟﺔ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺈﺫﺍ ﺻﺎﻣﻮﺍ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻘﻴﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮﻭﺍ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺠﻮﺍ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺠﻨﻮﻧﺎً
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺃﻭﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺫﻭﺏ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻭﺏ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺼﺪﻗﻮﺍ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﺍﻟﻤﻨﺸﺎﺭ ﻓﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﻗﻄﻌﺘﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻭَﻟِﻢَ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣُﺮّﺓ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﺧﺼﺎﻝ .. ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻳُﻨﺰِﻝُ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﺣﺒﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﺣﺠﺎﺑﺎً ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻼﻳﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟَﻢ ﻳُﻄﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﻳُﻄﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﻭﻫﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﺳﺘﺤﻰ ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺘﺤﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺳﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ ﺭﺃﺳﺎً ﺑﺮﺃﺱ ﻭﻳﺘﺮﻛﻨﻲ ﻭﺃﺗﺮﻛﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﻂ
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻣﺘﻲ ﻭﺃﺷﻘﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻣﻌﻠﻮﻡ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ : ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ .. ﻭﺃﻳﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺃﻣﺘﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﻲ ﻻ ﺃﻣﻮﺕ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻌﻠﻮﻡ! ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻔﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺮﻭﻧﻲ ، ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻨﻲ ﻭﺍﻧﻈَﺮَﻧﻲ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻷﻏﻮﻳﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .. ﺟﺎﻫﻠﻬﻢ ﻭﻋﺎﻟﻤﻬﻢ ﻭﺃﻣﻴﻬﻢ ﻭﻗﺎﺭﺋﻬﻢ ﻭﻓﺎﺟﺮﻫﻢ ﻭﻋﺎﺑﺪﻫﻢ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻮﻥ ﻋﻨﺪﻙ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺨﻠﺺ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﻭﻻ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﺨﻠﺺ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺘﺮﻛﺘﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻃﻮﻉ ﻣﻤﺎ ﺃﺻﻒ ﻟﻜﻢ!
ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺣﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﻜﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ
ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺇﻥ ﻟﻲ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻭﻟﺪ ، ﻭﻟﻜﻞ ﻭﻟﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻭَﻛّﻠﺘُﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﻭﻛﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﻛﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﻛﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺒّﺎﻥ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺧﻼﻑ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻠﻌﺒﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﺷﺎﺅﺍ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻭﻛﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌُﺒّﺎﺩ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻭﻛﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺰﻫﺎﺩ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺇﻟﻲ ﺣﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺑﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺒّﻮﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﺂﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺧﻼﺹ ﻭﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ
ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻥ (ﺑﺮﺻﻴﺺ) ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﺃﺧﻠﺺ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ، ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺎﻓﻲ ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺳﻘﻴﻤﺎً ﻓﻠﻢ ﺍﺗﺮﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺯﻧﻲ ﻭﻗﺘﻞ ﻭﻛﻔﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻛﻔﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﻔﺮ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺑﺮﻱﺀ ﻣﻨﻚ ﺇﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻨّﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻛﺬﺏ ﻭﻣﻦ ﻛﺬﺏ ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻳﻘﻲ ، ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻛﺎﺫﺑﺎً ﻓﻬﻮ ﺣﺒﻴﺒﻲ ، ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻧﻲ ﺣﻠﻔﺖ ﻵﺩﻡ ﻭﺣﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻟﻜﻤﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﻴﻦ .. ﻓﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﺳﺮﻭﺭ ﻗﻠﺒﻲ ، ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻓﺎﻛﻬﺘﻲ ﻭﻓﺮﺣﻲ ، ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻭﺭ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺭﺿﺎﻱ ، ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺄﺛﻢ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎً ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋَﻮّﺩَ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺣُﺮّﻣَﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ! ﺛﻢ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﺘﻨﺎﺳﻠﻮﻥ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺯﻧﺎ ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻛﻠﻤﺔ
ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻚ ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺴﺎﻋﺔ .. ﻛﻠﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟَﺰِﻣﺘﻪ ﻓﺄﻭﺳﻮﺱ ﻟﻪ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻕٍ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﻐﻞ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﻭﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓَﻴُﻀﺮَﺏَ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ، ﻓﺈﻥ ﻫﻮ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻧﻈﺮ ﻳﻤﻴﻨﺎً ﻭﺷﻤﺎﻻً ﻓﻴﻨﻈﺮ .. ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺴﺢ ﺑﻴﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻭﺃُﻗَﺒّﻞَ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﻗﺪ ﺃﺗﻴﺖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﺑﺪﺍً ، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺃَﻛﺜَﺮَ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳُﻀﺮَﺏ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻣﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﻓﻴﻨﻘﺮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﺮ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺑﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﻭﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻟﺠﻤﺘﻪ ﺑﻠﺠﺎﻡ ﺛﻢ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺃﺿﻌﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻭﻳﻤﺴﺦ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺃﺳﻪ ﺭﺃﺱ ﺣﻤﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﻗﻊ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮ ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺲ ﺑﺤﻴﻦ ﻟﻲ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻧﻔﺨﺖ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺜﺎﺀﺏ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻱ ﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ (ﻓﻤﻪ) ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻪ ﻓﻴﺰﺩﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺮﺻﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺒﺎً ﻟﻬﺎ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺳﻤﻴﻌﺎً ﻣﻄﻴﻌﺎً ﻟﻨﺎ ، ﻭﺃﻱ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻷﻣﺘﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺁﻣﺮ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺃﻧﺎ ﻳﺪﻉَ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺻﻼﺓ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺣﺮﺝ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻓﻘﺖ ﺻﻠﻴﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺕ ﻛﺎﻓﺮﺍً ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺗﺎﺭﻛﺎً ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻪ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻮ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻛﺬﺑﺖ ﺃﻭ ﺯﻏﺖ ﻓﺄﺳﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﺭﻣﺎﺩﺍً ، ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺗﻔﺮﺡ ﺑﺄﻣﺘﻚ ﻭﺃﻧﺎ ﺃُﺧﺮﺝ ﺳﺪﺱ ﺃﻣﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻳﺎ ﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﺴﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺁﻛﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﻦ ﺻﺪﻳﻘﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ
ﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﺿﺠﻴﻌﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﻦ ﺿﻴﻔﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﻦ ﺭﺳﻮﻟﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻴﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﻦ ﺣﺒﻴﺒﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺗﺎﺭﻙ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﻳﺎ ﻟﻌﻴﻦ ﻓﻤﺎ ﻳﻜﺴﺮ ﻇﻬﺮﻙ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺻﻬﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﺬﻳﺐ ﺟﺴﻤﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺗﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﻨﻀﺞ ﻛﺒﺪﻙ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﺨﺰﻱ ﻭﺟﻬﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺻﺪﻗﺔ ﺍﻟﺴﺮ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﻄﻤﺲ ﻋﻴﻨﻴﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﻘﻤﻊ ﺭﺃﺳﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻙ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﺎﻣﺪﺍً
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺄﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺷﻘﻲ ﻋﻨﺪﻙ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺒﺨﻼﺀ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺄﻛﻞ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺑﺈﺻﺒﻌﻲ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺄﻳﻦ ﺗﺴﺘﻈﻞ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺤﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﻡ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺗﺤﺖ ﺃﻇﻔﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻓﻜﻢ ﺳﺄﻟﺖ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ ﺣﺎﺟﺔ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺷﻴﺎﺀ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻳﺎ ﻟﻌﻴﻦ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻛﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻬﻢ ﻭﻭﻟﺪﻫﻢ ﻓﺄﺷﺮﻛﻨﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺷﺎﺭﻛﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭَﻋِﺪﻫُﻢ ﻭﻣﺎ ﻳَﻌِﺪﻫُﻢ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻻ ﻏﺮﻭﺭﺍً ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﻻ ﻳُﺰَﻛّﻰ ﻓﺈﻧﻲ ﺁﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﺎﻟﻄﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﻻ ﻳُﺘَﻌَﻮَﺫ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ، ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﻣﻌﻪ ﻓﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺳﺎﻣﻌﺎً ﻭﻣﻄﻴﻌﺎً ، ﻭﻣﻦ ﺭﻛﺐ ﺩﺍﺑﺔ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻃﻠﺐ ﺣﻼﻝ ﻓﺈﻧﻲ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﺃﺟﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴﻠﻚ ﻭﺭﺟﻠﻚ
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﺑﻴﺘﺎً ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻟﻲ ﺑﻴﺘﺎً
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﻗﺮﺁﻧﺎً ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﺿﺠﻴﻌﺎً ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﺃﻋﻮﺍﻧﺎً ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭﻳﺔ
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎً ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﺬﺭﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻟﻮﻻ ﺃﺗﻴﺘﻨﻲ ﺑﺘﺼﺪﻳﻖ ﻛﻞ ﻗﻮﻝ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺻﺪﻗﺘﻚ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺑﻨﻰ ﺁﺩﻡ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺮﻭﻧﻲ ﻓﺄﺟﺮﺍﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ ﺃﺟﻮﻝ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻛﻴﻒ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ .. ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺖ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻓﺘﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﻦ ﻣﻌﻚ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺫﺭﻳﺔ ﺁﺩﻡ ﻣﻌﻲ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻭﺇﻥ ﻟﻲ ﻭﻟﺪﺍً ﺳﻤﻴﺘﻪ ﻋﺘﻤﺔ ﻳﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﻧﺎﻡ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ، ﻭﻟﻮﻻ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻮﻣﺎً ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺩﻭﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺇﻥ ﻟﻲ ﻭﻟﺪﺍً ﺳﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺿﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻃﺎﻋﺔ ﺳﺮﺍً ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﻤﻬﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻤﺤﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺛﻮﺍﺑﺎً ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺛﻮﺍﺏ
ﻭﺇﻥ ﻟﻲ ﻭﻟﺪﺍً ﺳﻤﻴﺘﻪ ﻛﺤﻴﻼً ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺤﻞ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻋﻨﺪ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺎﻡ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻉ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻼ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﺃﺑﺪﺍً
ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺨﺮﺝ ﺇﻻ ﻗﻌﺪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬﺎ ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ ﻳﻘﻌﺪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ ﻳﺰﻳﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻳﻘﻮﻻﻥ ﻟﻬﺎ ﺃَﺧﺮِﺟﻲ ﻳﺪﻙ ﻓﺘﺨﺮﺝ ﻳﺪﻫﺎ ﺛﻢ ﺗﺒﺮﺯ ﻇﻔﺮﻫﺎ ﻓﺘﻬﺘﻚ
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﺿﻼﻝ ﺷﻲﺀ ﺇﻧﻤﺎ ﻣﻮﺳﻮﺱ ﻭﻣﺰﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺿﻼﻝ ﺑﻴﺪﻱ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺃﺣﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻭﻻ ﻣﺼﻠﻴﺎً ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺷﻲﺀ ﺑﻞ ﺃﻧﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﻣﺒﻠﻎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺪﻙ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻓﺮﺍً ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﻤﻦ ﺳﺒﻘﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺃﺳﻌﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ ﻭﺍﻟﺸﻘﻲ ﻣﻦ ﺃﺷﻘﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ
ﻓﻘﺮﺃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺭﺑﻚ
ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪﺭﺍً ﻣﻘﺪﻭﺭﺍً
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣُﺮّﺓ : ﻫﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﻭﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺿﻤﻦ ﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻗُﻀِﻲَ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺟَﻒّ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻚ ﺳﻴﺪ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺧﻄﻴﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺧَﺼّﻚَ ﻭﺍﺻﻄﻔﺎﻙ ، ﻭﺟﻌﻠﻨﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻷﺷﻘﻴﺎﺀ ﻭﺧﻄﻴﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﻘﻲ ﻣﻄﺮﻭﺩ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻚ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﺻﺪﻗﺖ ﻓﻴﻪ
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻳﻤﻴﻞ .. ﻭﻟﻚ ﺍﻷﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺠﺒﻚ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻲ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﺷﻜـﺮﺍً
... ﺑﻞ ﻗﻞ ﺍﻵﺗـﻲ ::
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ..
ﻭﻗِﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ..
ﻭ ﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ..
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺩﻋﺎﺀﻫﻢ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ..
الرئيسية 
